صلى فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل أن تزول مقدار نصف ساعة - الحديث - ) [1] .
( ويوم المباهلة ) ويمكن أن يستفاد مما عن مصباح الشيخ عن محمد بن صدقة العنبري عن أبي إبراهيم موسى بن جعفر عليهما السلام قال : ( يوم المباهلة يوم الرابع والعشرون من ذي الحجة تصلي في ذلك اليوم ما أردت ثم قال : وتقول وأنت على غسل الحمد لله رب العالمين ) إلى آخره [2] ، وعن ظاهر الوسيلة عدم الخلاف في ثبوت غسل يوم المباهلة .
( وغسل الاحرام ) ويدل عليه أخبار كثيرة ويظهر من بعضها الوجوب كمرسلة يونس عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( الغسل في سبعة عشر موطنا ، منها الفرض ثلاثة قلت : جعلت فداك وما الفرض منها ؟ قال : ( غسل الجنابة وغسل من مس ميتا وغسل الاحرام ) [3] لكنه ادعي الاجماع على عدم وجوبه ويدل عليه خبر الفضل بن شاذان المتقدم في غسل الجمعة .
( وزيارة النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام ) على المشهور ، ويمكن الاستدلال عليه بالأخبار الواردة في كيفية زياراتهم ، مثل الرواية المشهورة ، الواردة في زيارة الجامعة والأخبار الكثيرة الدالة عليه عند زيارة النبي وأمير المؤمنين وأبي عبد الله وأبي الحسن الرضا عليهم السلام .
( وقضاء الكسوف ) ويدل عليه ما عن الخصال عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : ( الغسل في سبعة عشر موطنا : أحدها - إلى أن قال - : وغسل الكسوف إذا احترق القرص كله فاستيقظت ولم تصل فعليك أن تغتسل وتقضي الصلاة وغسل الجنابة فريضة - الخ - ) [4] .
( والتوبة ) على المشهور ويدل عليه رواية مسعدة بن زياد قال : كنت عند

[1] الوسائل أبواب الأغسال المسنونة ب 28 ح 1 .
[2] الوسائل أبواب بقية الصلوات المندوبة ب 47 ح 2 .
[3] الوسائل أبواب الأغسال المسنونة ب 1 ح 3 .
[4] الوسائل أبواب الأغسال المسنونة ب 1 ح 12 .

172