إسم الكتاب : ثلاث رسائل ، دروس الأعلام ونقدها ( عدد الصفحات : 150)

والإضافة الحاصلة في ماهية الاكرام تورث تكثره ، فإن قلنا بالامتناع في العناوين المختلفة بالذات نقول به هنا ، وإن قلنا بالجواز نقول هنا بالجواز ، ضرورة أن الحصة المضافة من تلك الطبيعة ، غير الحصة المضافة إلى الطبيعة الأخرى .
ويتوجه عليه :
أولا : أن المثال المذكور لا يكون مثالا لهذه المسألة ، لاشتراط المندوحة وإمكان الامتثال في المسألة ، والمكلف فيما نحن فيه لا يقدر على الامتثال والجمع ، فترجع المسألة إلى باب التزاحم أو التعارض ، وتخرج عن مبحث الاجتماع ، لعدم معقولية الجعل والخطاب على ما تقرر .
وما هو مثال المسألة : أكرم العالم ، ولا تكرم الفاسق ، ويكون الواجب إكرام صرف الوجود ، فإنه يتمكن من الجمع بين التكليفين ، فلو ابتلي بهما لسوء اختياره فيأتي النزاع - مثلا - فيه .
وثانيا : البحث في مسائل الاجتماع والامتناع ، يدور مدار التراكيب الانضمامية والاتحادية ، والقائل بالأولى يجوز ، والثاني لا يجوز ، وهذه الاختلافات - الآتية من قبل الإضافات - خارجة عن ميزان المسألة ، ضرورة أن الفسق والعلم من عوارض الوجود الخارجي المجتمع قطعا ، ولا يعقل فرض التركيب الاتحادي حتى يجري النزاع ، فالكبرى في كلامه أيضا ممنوعة ، وفيه مواضع للنظر لا ثمرة للبحث عنه وإن تعرض له الأستاذ ، وقال في آخر كلامه : فجميع ما قاله صاحب الكفاية في الأمر

91