عائدة ( 6 ) حول الحسن والقبح كل عنوان من العناوين وحيثية من الحيثيات إذا لا حظه العقل :
فإما يدرك حسنه لذاته أو لغيره الملحق به ، أو يدرك قبحه كذلك ، وليس شئ خارجا عنها بمعنى عدم إدراكه ذلك منه ، لأنه ليس عنوان لا يكون كذلك ، لما أنه إما من الأمور المستقلة في الخيرية والشرية والظلم والعدل ، أو مما يرتبط بتلك الأمور أحيانا .
نعم ، عناوين الماهيات تكون خارجة عن ذلك بالذات ، وتلحق بها تلك العناوين بلحوق الجهات المقتضية لها من الخيرات والشرور .
والمقصود هنا ليس بيان أن كل العناوين الخيرية ترجع إلى خيرية الوجود ، والشرية إلى شرية نقيضه ، ولا المقصود ذكر أن العناوين المقبحة ترجع إلى قبح الظلم ، والمحسنة إلى حسن العدل

40