عائدة [4] حول العلم الاجمالي بالقليل في الكثير ربما يمكن دعوى العلم الاجمالي بنحو القليل في الكثير ، بأن الأصول المرخصة الظاهرة - كأصالة الحل والطهارة - تكون في مواقف الحرمة والنجاسة ، وهذه الدعوى لكل أحد فيما يأكله ويشربه ويصلي فيه مدة عمره ، غير قابلة للانكار ، بناء على حجية العلم الاجمالي في العرضيات الزمانية والطوليات ، كما هو الحق على المعروف بينهم [1] .
فلو كان الأمر كما قلنا يشكل العمل ، ويلزم الاحتياط إلى أن ينحل العلم ، فلا يجوز المبادرة إلى إعمال القاعدتين ، للعلم الاجمالي

[1] فوائد الأصول ( تقريرات المحقق النائيني ) الكاظمي 4 : 108 - 112 ، تهذيب الأصول 2 : 271 ، مصباح الأصول 2 : 369 - 372 ، ولاحظ تحريرات في الأصول 7 : 406 .

23