وبعبارة أخرى : لو كان الحق في تلك المسألة مع أبناء الظاهر ، لكانت بعثة الأنبياء شرا ، لأجل استلزام العصيان ، بعد ما علم الخلق بالأوامر والنواهي الإلهية ، ومع فقدهم كانوا جاهلين ، وما كان الله يعذبهم إلا أن يبعث رسولا ، فبعث الرسول في هذه النشأة لا يستلزم خيرا كثيرا ، بعد ما اقتضى الشر الكثير بالنسبة إلى الأكثر ، لما نجد أن نسبة العاصين إلى المطيعين أضعاف مضاعفة ، فيعلم منه أن السر في البعثة أمر آخر وراء ما تخيلناه .
وهذا الذي نذكره ليس مما أعتقده ، بل ربما نظن أن يكون الأمر كذلك .
والله العالم بحقائق الأمور ، فتدبر فيما أسمعناك ، فإنه مزال أقدام الراسخين .

22