إلا دعاوي لم يقم عليها دليل نقلي أو عقلي ، فإن محصل تحقيقاته تثليث طبقات المسلمين من لدن رحلة النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى عصره وجعل وظائف مختلفة لأهل كل طبقة :
فالأولى منهم - المسلمون الذين نشأوا في المائة الأولى والثانية فجعل وظيفة العامي منهم الجاهل بالحكم الشرعي الرجوع في كل مسألة إلى أحد العلماء الذين حصلت لهم قوة الاستنباط كائنا من كان ، ولم يوجب عليه تقليد شخص واحد معين ، فقال ما لفظه :
" إن الناس في المائة الأولى والثانية ، كانوا غير مجتمعين على التقليد لمذهب واحد بعينه ، بل كان العوام يأخذون الأحكام عن آبائهم أو علماء بلدتهم الذين حصلت لهم قوة الاستنباط كلا أو بعضا " [1] .
والطبقة الثانية - هم الذين نشأوا بعد المائتين إلى رأس المائة الرابعة ، فجعل أهل هذه الطبقة على ثلاثة أصناف : صنف منهم المجتهد المطلق المستقل ، وهو الذي جمع فيه الاقتدار على ثلاثة أمور :
الأول - التصرف في الأصول والقواعد .
والثاني - الجمع بين الأحاديث .
والثالث - تفريع التفاريع [2] .

[1] الإنصاف في بيان سبب الاختلاف كما عن دائرة المعارف لفريد وجدي 3 / 221 نقله بتصرف .
[2] المصدر السابق ص 227 .

116