كعلم الخالق عج فقد يكون قدروه باذهانهم الشريفة و اجرى الله الحكم عليه و مثل اين كلام از مثل اين فقيه علَّام بسيار بعيد است بل يمكن كه گفته شود كه اين كلام خلاف ضرورت مذهب اماميه است زيرا كه رسول و آل او ص هيچ حكمي را از پيش خود نمىفرمايند بلكه منشأ احكام آنها وحي الهي است و علم آنها بكل ما كان و ما يكون مستفاد است از اخبار كثيره و لعل كه بعضى از ملاحده مبتدعه اين كلام را در اين مقام درج كرده باشد تا راه طعن بر علماي كرام مفتوح شود چنانكه در اين ازمنه جمعي از مبتدعه كه بر غير طريقت علماي اخيار مىروند و به هواي نفس دينى اختراع كرده اند بر اين مرحوم و امثال آن به امثال اين كلمات طعن مىزنند و چون خود در كتابهاى خود كلمات كفريه كه هيچ احتمال تأويل ندارد مىنويسند و از ايشان سؤال مىشود انكار مىنمايند و مىگويند كه ديگران اين سخنان را در كتابهاي ما درج كرده اند سبحان الله چگونه اين همه كلمات را ديگران در كتابهاي

300