يعني رطل مدينه صد و نود و پنج درهم است و در مكاتبه علي بن بلال است كه فرمود فطره شش رطل است به مدني كه نه رطل بغدادي و بيان اين مطلب خواهد آمد إن شاء الله و در مرسله ابن ابي عمير است از حضرت صادق ع روايت شده كه فرمود الكر الف و مائتا رطل و مشهور چنانكه دانستي آنست كه مراد رطل عراقي است زيرا كه با حديث اشبار مناسب است و ابن عمير نيز عراقي بوده است و لكن سيّد مرتضى و ابن بابويه رحمهما الله فرموده اند كه مراد رطل مدنى است زيرا كه بايد حمل كرد كلام امام ع را بر آن چه متعارف است در بلد او و عملا بالاحتياط و فى الوجهين نظر و تحقيق اين مطلب را در كتاب منتقد المنافع شرح النّافع نموده ايم سيّم رطل مكَّى است و آن رطلى است كه در مكه معظَّمه متعارف بوده است و آن دو برابر رطل عراقي است پس آن دويست و شصت درهم است و بمثقال شرعى صد و هشتاد و دو مىشود و بمثقال صيرفى صد و سى و شش و نيم مىشود و بر همين رطل حمل شده است حديث

120