الرابع : في اللواحق وهي ثلاثة :
الأوّل : إذا ادّعى بعد القسمة الغلط عليه ، لم تُسمع دعواه [ 1 ] فإن أقامت بيّنة سمعت ، و حكم ببطلان القسمة ، لأنّ فائدتها تميّز الحق ولم يحصل ولو عدمها ، فالتمس اليمين ، كان له ، إن ادّعى على شريكه العلم بالغلط .

295