ولو قتل العبد عبداً عمداً [ 1 ] فالقود لمولاه ، فإن قتل جاز وإن طلب الدية تعلّقت برقبة الجاني ، فإن تساوت القيمتان كان لمولى المقتول استرقاقه ولا يضمنه مولاه لكن لو تبرّع فكّه بقيمة الجناية وإن كانت قيمة القاتل أكثر فلمولاه منه بقدر قيمة المقتول ، وإن كانت قيمته أقلّ فلمولى المقتول قتله أو استرقاقه ولا يضمن مولى القاتل شيئاً إذ المولى لا يعقل عبداً .

( 1 ) الوسائل : ج 19 ، الباب 45 من أبواب ديات النفس ، الحديث 1 : 77 .

97