عليه فهو بمنزلة الحرّ [ 1 ] وقد رجّحها في الاستبصار ورفضها في غيره .
والعبد إذا قتل مولاه جاز للولي قتله [ 2 ] وكذا لو كان للحرّ عبدان فقتل أحدهما الآخر كان مخيراً بين قتل القاتل والعفو .

( 1 ) الوسائل : ج 19 ، الباب 10 من أبواب ديات النفس ، الحديث 3 : 157 .

110