( الثالثة ) : لو طرحه في النار فمات ، قتل به ، ولو كان قادراً على الخروج [ 1 ] لأنه قد يُشْدَه ولأن النار قد تشنّج الأعصاب بالملاقاة فلا يتيسر له الفرار . أما لو علم أنه ترك الخروج تخاذلاً ، فلا قود ، لأنّه أعان على نفسه . وينقدح أنه لا ديّة له أيضاً لأنّه مستقل بإتلاف نفسه . ولا كذا لو جرح ، فترك المداواة فمات ، لأنّ السراية مع ترك المداواة من الجرح المضمون ، والتلف من النار ليس بمجرّد الالقاء ، بل بالإحراق المتجدّد الذي لولا المكث لما حصل . وكذا البحث لو طرحه في اللجّة ، ولو فصده فترك شدّه أو ألقاه في ماء فأمسك نفسه تحته مع القدرة على الخروج فلا قصاص ولا دية .

18