فرفع ذلك إلى علي ( عليه السلام ) ، فأقام بيّنة أنّه قال : حذارِ ، فدرأ عنه القصاص ، وقال : قد أعذر من حذّر . ولو كان مع المارّ صبي ، فقرّبه من طريق السهم لا قصداً فأصابه ، فالضمان على من قرّبه لا على الرامي ، لأنّه عرّضه للتلف ، وفيه تردد .

( 1 ) وسائل الشيعة 29 : 69 ، الباب 26 من أبواب القصاص في النفس ، الحديث الأوّل .

70