ومن عاقلته إن كانت خطأ [ 1 ] . ودية أعضائه وجراحاته ، مقيسة على دية الحرّ ، فما فيه ديته ففي العبد قيمته كاللسان والذكر ، لكن لو جنى عليه جان بما فيه قيمته ، لم يكن لمولاه المطالبة إلاّ مع دفعه . وكلّ ما فيه مقدر في الحرّ من ديته فهو في العبد كذلك من قيمته .
ولو جنى عليه جان بما لا يستوعب قيمته كان لمولاه المطالبة بدية الجناية مع إمساك العبد [ 2 ] ،

( 1 ) وسائل الشيعة 29 : 207 ، الباب 6 من أبواب ديات النفس ، الحديث 2 . ( 2 ) وسائل الشيعة 29 : 338 ، الباب 34 من أبواب ديات الأعضاء ، الحديث الأوّل . ( 3 ) التهذيب 10 : 194 ، الحديث 60 .

49