ولو زادت العاقلة عن الدية ، لم يختصّ بها البعض [ 1 ] ، وقال الشيخ : يخصّ الإِمام بالعقل من شاء ; لأنّ التوزيع بالحصص يشقّ ، والأول أنسب بالعدل . ولو غاب بعض العاقلة لم يخصّ بها الحاضر [ 2 ] .
وابتداء زمان التأجيل من حين الموت [ 3 ] .
وفي الطرف من حين الجناية ، لا من وقت الاندمال . وفي السراية من وقت الاندمال ; لأنّ موجبها لا يستقرّ بدونه . ولا يقف ضرب الأجل على حكم الحاكم [ 4 ] .

376