مصاديق آيهء مباركهء * ( خَسِرَ الدُّنْيا وَالآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ ) * [1] خواهد بود .
[ رواج امر به معروف و نهى از منكر ] و بالجمله علاج اين قوّهء خبيثهء مملكت ويرانه ساز قبل از قلع اصل شجرهء ملعونهء استبداد ممتنع و چون مسلمانان به [ حسب ] اخبار غيبى پيغمبر و امامشان كه فرمودند : « لتأمرنّ بالمعروف و لتنهنّ عن المنكر أو ليسلَّطنّ عليكم شراركم فيسومونكم سوء العذاب » [2] به واسطهء اهمال اين دو وظيفهء مهمهء شرعيه كه به نصّ اخبار از دعائم و مبانى اسلاماند ، از چنان سعادت و حظَّى كه سلطانشان به صرافت طبع خود و به اقتضاى مسلمانى و يا فطرت انسانى از مقام * ( أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلى ) * [3] تنزّل و به همان اغتصاب مقام ولايت قناعت و از اغتصاب رداء كبريائى اغماض و آزادى خدادادى ايشان را واگذارد و از تحكَّمات خودسرانه رفع يد كند ، محرومند ، و استنقاذ حرّيّت و حقوق مغصوبه و جلوگيرى از

[1] . حج ، آيهء 11 ، « هم دنيا را از دست داده و هم آخرت را و اين همان خسران و زيان آشكار است » .
[2] . به اين مضمون روايات متعددى نقل شده ، امام على عليه السّلام در وصاياى خود به امام حسن و امام حسين عليما السّلام مىفرمايد : « لا تتركوا الأمر بالمعروف و النّهي عن المنكر فيولَّى عليكم شراركم ، ثمّ تدعون فلا يستجاب لكم » يعنى امر به معروف و نهى از منكر را ترك نكنيد كه در نتيجه بدان شما بر شما تسلط يابند ، سپس هر چه بخواهيد ( يا دعا كنيد ) ، به شما پاسخ ندهند ( يا دعايتان مستجاب نشود ) . ( ر . ك : نهج البلاغه ، نامهء 47 ) نظير همين روايت با جملهء « فليسومنكم سوء العذاب » در انتها در منابع اهل سنت از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله نقل شده است . ( ر . ك : هندى ، كنز العمال ، 3 / 687 ) .
[3] نازعات ، آيهء 24 ؛ فرعون به ساحران و مردم گفت : من پروردگار برتر شما هستم .

166