وهو بالفلاة وليس عليه الَّا ثوب واحد وأصابه ( ب خ ) ثوبه منى ؟ قال :
يتيمّم ويطرح ثوبه فيجلس مجتمعا فيصلى ويومي إيماء [1] .
ودلالة رواية ( جماعة العراة ) [2] على هذا القسم بعد القطع بعدم الفرق بين المنفرد وغيره في هذا الفرض ، كما انّه لا فرق في هذا الحكم بين الإمام والمأموم .
( الثالثة ) : ما يدل على التفصيل بين وجود الناظر وعدمه ، مثل ما رواه الشيخ رحمه الله ، عن محمد بن على بن محبوب ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن مسكان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج عدوانا فتدركه الصلاة ؟ قال : يصلَّى عريانا قائما ان لم يره أحد ، فإن رآه أحد صلَّى جالسا [3] .
وعن البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي جعفر عليه السلام ، في رجل عريان ليس معه ثوب ؟ قال : ان كان حيث لا يراه أحد فليصلّ قائما [4] .
ومثل مرسلة ابن مسكان ، ما عن نوادر الراوندي ، على ما في المستدرك [1] .
هذا بحسب الأخبار ، واما الأقوال ، فعن السيد المرتضى رحمه الله وجوب القيام مطلقا وتبعه ابن إدريس - على ما هو ببالي - [5] .

[1] الوسائل باب 46 حديث 4 من أبواب لباس المصلى ج 2 ص 1068 .
[2] إشارة إلى رواية عبد اللَّه بن سنان المتقدمة ، باب 52 حديث 1 .
[3] الوسائل باب 50 حديث 1 من أبواب لباس المصلَّى ج 3 ص 326 .
[4] الوسائل باب 50 حديث 7 من أبواب لباس المصلى ج 3 ص 327 .
[1] المستدرك ج 1 ص 205 باب 34 حديث 1 من أبواب لباس المصلى .
[5] يحتمل كون الترديد من الأستاذ الأعظم « ره » وان يكون منى في مقام التقرير .

79