طهارتك ، الخبر [1] .
وصدر الرواية وان لم يكن صريحا في العموم الَّا ان قوله عليه السلام : ( لأنك كنت على يقين من طهارتك ) وقوله عليه السلام : ( حتى تكون على يقين من طهارتك ) ظاهر في ان المناط في صحة الصلاة هي الطهارة المطلقة .
وبإسناده ، عن محمد بن احمد بن يحيى ، عن احمد بن الحسن ابن على بن فضال ، عن عمرو بن سعيد المدائني ، عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سئل عن الشمس هل تطهّر الأرض ؟ قال : إذا كان الموضع قذرا من البول أو غير ذلك ، فأصابه الشمس ثم يبس الموضع ، فالصلاة على الموضع جائزة وان أصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا تجوز الصلاة عليه حتى ييبس ، وان كانت رجلك رطبة أو جبهتك أو غير ذلك من ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل على ذلك الموضع القذر وان كان عنى ( غيره ، خ ل ) الشمس اصابه حتى يبس فإنه لا تجوز ذلك [2] .
فإنها ظاهرة في ان الصلاة في الموضع القذر بما هو قذر من غير خصوصية قذر خاص تكون باطلة باعتبار سراية القذارة في بدنه وثوبه .
وبإسناده ، عن محمد بن على بن محبوب ، عن محمد بن الحسين

[1] أورد قطعة منه في الوسائل باب 42 حديث 2 وقطعة منه باب 41 حديث 1 وقطعة منه في باب 8 حديث 2 من أبواب النجاسات ج 2 .
[2] الوسائل باب 29 في ضمن حديث 4 من أبواب النجاسات ج 2 ص 1042 .

296