الجواب ( بأني أعرف به منك ) ، فلما رأى عليه السلام بأنه لا يقبل منه ذلك أخذ في تبيين خصوصيات ذلك الحيوان فقال : ( انه حيوان بحري اما يخرج بنفسه أو تصاد فتخرج فيموت بفقدان الماء ) .
ثم قال عليه السلام : ( انه حيوان بحري له قوائم أربع تمشى بها ) فحيث انه ذو القوائم الأربع فلا يكون مثل الحيتان كي يكون ذكاته كذكاة الحيتان ، فكما أحل الحيتان بمثل تلك التذكية ، فكذا الخزّ جعل ذكاته ذلك فلا يكون ميتة كي يكون موجبا لبطلان الصلاة .
وقريب منها مضمونا ما رواه الكليني رحمه الله أيضا [1] عن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، قال : سأل أبا عبد الله عليه السلام رجل وأنا عنده عن جلود الخز ؟ فقال : ليس به بأس ، فقال للرجل : جعلت فداك إنها علاجي وانما هي كلاب تخرج من الماء ، فقال أبو عبد الله عليه السلام : إذا أخرجت من الماء تعيش خارجه من الماء ؟ فقال الرجل لا ، فقال : ليس به بأس [2] .

[1] هذه الرواية في كمال الصحة لكون أبي على الأشعري أحمد ابن إدريس القمي من أجلَّاء أصحابنا وكان قميا موثقا ومن الطبقة الثامنة ومحمد بن عبد الجبار من ثقات الطبقة السابعة ، وصفوان بن يحيى من أصحاب الإجماع ومن ثقات الطبقة السادسة ، وصفوان بن يحيى من أصحاب الإجماع ومن ثقات الطبقة السادسة ، وعبد الرحمن بن الحجاج من ثقات أصحاب الصادق عليه السلام ومن الطبقة الخامسة ، منه دام ظله العالي .
[2] الوسائل باب 10 حديث 1 من أبواب لباس المصلي ج 3 ص 263 .

209