عند العرف .
هذا كلَّه في المستفاد من الآيات اما مطلقا أو بضميمة تفسيرها في الجملة .
واما الروايات فننقل ما دلَّت على ان المرأة عورة والعورة - ولو بملاحظة ظاهر الحمل - شاملة لجميع بدن المرأة فنقول - بعون الله تعالى - :
قال العلَّامة : جسد المرأة البالغة الحرّة عورة بلا خلاف بين كلّ من يحفظ عنه العلم لقول النبي صلَّى الله عليه وآله : المرأة عورة ، رواه الجمهور ، وقال الترمذي [1] أنّه حديث حسن ، ( انتهى ) .
وروى الكليني عن على بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : النساء عيّ وعورة فاستروا العورة بالبيوت واستروا العيّ بالسكوت [2] وروى الشيخ في المجالس ، عن جماعة ، عن أبى المفضل ، عن جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن ، عن موسى بن عبد الله الحسنى عن جدّه موسى بن عبد الله ، عن أبيه ، عبد الله بن الحسن وعمّه إبراهيم والحسن ابني الحسن ، عن أمّهم فاطمة بنت الحسين ، عن أبيها ، عن جدّها على بن أبي طالب عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله

[1] صحيح الترمذي ج 1 باب 18 من أبواب الرضاع عن عبد اللَّه عن النبي صلى اللَّه عليه [ وآله ] وسلَّم قال : المرأة عورة ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان ، هذا حديث حسن صحيح غريب ( انتهى ) .
[2] الوسائل باب 24 حديث 4 من أبواب مقدمات النكاح ج 14 ص 43 .

58