مسألة 7 : يعتبر في العقد القصد إلى مضمونه ، وهو متوقّف على فهم معنى لفظي « أنكحت » و « زوّجت » ولو بنحو الإجمال حتى لا يكون مجرّد لقلقة لسان . نعم لا يعتبر العلم بالقواعد العربية ولا العلم والإحاطة بخصوصيات معنى اللفظين على التفصيل ، بل يكفي علمه إجمالًا ، فإذا كان الموجب بقوله : « أنكحت » أو « زوّجت » قاصداً لإيقاع العلقة الخاصة المعروفة المرتكزة في الأذهان التي يطلق عليها النكاح والزواج في لغة العرب ، ويعبّر عنها في لغات أُخر ، بعبارات أُخر ، وكان القابل قابلًا لهذا المعنى كفى ، إلَّا إذا كان جاهلًا باللغات بحيث لا يفهم أنّ العلقة واقعة بلفظ « زوّجت » أو بلفظ « موكَّلي » فحينئذٍ صحّته مشكلة ، وإن علم أنّ هذه الجملة لهذا المعنى ( 1 ) .

68