الثالث : أن يكون عاقلًا حين الدخول بزوجته على الأحوط فيه ، فلو تزوّج في حال صحّته ولم يدخل بها حتّى جنّ ثم وطأها حال الجنون لم يتحقّق الإحصان على الأحوط [1] .

[1] وسائل الشيعة : 18 / 352 ، أبواب حدّ الزنا ب 2 ح 2 .

47