الثاني : العقل ، فلا يقطع المجنون ولو أدواراً إذا سرق حال أدواره وإن تكرّرت منه ، ويؤدّب إذا استشعر بالتأديب وأمكن التأثير فيه [1] الثالث : الاختيار ، فلا يقطع المكره [2] الرابع : عدم الاضطرار ، فلا يقطع المضطرّ إذا سرق لدفع اضطراره [3] .

[1] راجع جواهر الكلام : 41 / 481 وكشف اللثام : 2 / 420 .
[2] وسائل الشيعة : 11 / 295 ، كتاب الجهاد ، أبواب جهاد النفس ب 56 .
[3] مرّ في ص 27 30 .

495