مسألة 3 : لا إشكال في حرمة العصير العنبي سواء غلى بنفسه أو بالنار أو بالشمس ، إلَّا إذا ذهب ثلثاه أو ينقلب خلًا لكن لم يثبت إسكاره ، وفي إلحاقه بالمسكر في ثبوت الحدّ ولو لم يكن مسكراً إشكال ، بل منع ، سيّما إذا غلى بالنار أو بالشمس ، والعصير الزبيبي والتمري لا يلحق بالمسكر حرمةً ولا حدّا [1] .

[1] وسائل الشيعة : 18 / 479 ، أبواب حدّ المسكر ب 13 ح 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة : 17 / 287 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، أبواب الأشربة المحرّمة ب 27 ح 2 .

438