لجهله .
مسألة 12 : « بين الهلالين . . . إلخ » .
في بر نذره ، وإلا فمقدمة لتتميم اعتكافه تجب ضم يوم آخر لتتميم الثلاثة بعد السابع والعشرين للعمومات [1] الدالة على وجوب الثالث بعد الاثنين .
مسألة 14 : « فالأحوط ابتداء القضاء منه . . . إلخ » .
لا بأس بتركه لكونه بأمر جديد موسع بإطلاق دليله .
مسألة 17 : « عدمه يتخير . . . إلخ » .
ما ذكرناه من التفصيل في باب الصوم ، بل والرجوع إلى القرعة في بعض صوره يجري في المقام أيضا ، فراجع ما ذكرناه هناك تتبصر به في المقام .
مسألة 18 : « لو كانا متصلين . . . إلخ » .
فيه تأمل ناشئ عن انسباق الوحدة من الطبيعة أم لا .
مسألة 24 : « كفاية حكم الحاكم . . . إلخ » .
ذلك بإطلاقه ولو بلا سبق خصومة حسبية منظور فيه ، إلا إذا ثبت كون مثل هذه الأمور المورد لابتلاء عامة الناس نظير هلال رمضان كاف في ثبوتها نفس الحكم ، بلا احتياج إلى سبق ترافع ، ولو من جهة دعوى كون مثل هذه الجهات النوعية من وظائف حكام الجور الثابتة في المقبولة [2] بقرينة المقابلة بإطلاقها لحكامنا ، ولكن مع ذلك للنظر في ثبوت هذه الجهة أيضا مجال .
مسألة 26 : « ولا في مسجد القبيلة . . . إلخ » .
مع عدم انعقاد الجماعة فيه ، وإلا فقد تقدم دعوى وجود النص [3] على كفايته .
مسألة 31 : « بطل اعتكافه . . . إلخ » .
في صورة عدم بقاء الوقت للاعتكاف إلا بمقدار الخروج لا وجه لبطلانه ، لأن هذا

[1] الوسائل : ج 7 ص 404 باب 4 من أبواب الاعتكاف ح 1 - 5 .
[2] الوسائل : ج 18 ص 98 باب 11 من أبواب صفات القاضي ح 1 .
[3] الوسائل : ج 7 ص 401 باب 3 من أبواب الاعتكاف ح 6 و 7 .

172