مسألة 33 : « ناسيا . . . إلخ » .
إذا كانت هذه الحالات عن قصور ، كي يوجب المعذورية في ارتكاب الغصب ، فلا يكون مانعا عن وقوع لبثه عبادة كما هو الشأن في جميع أبواب المزاحمات كما لا يخفى .
مسألة 38 : « كان واجبا معينا . . . إلخ » .
ولو لمضي يومين كما لا يخفى .
مسألة 41 : « يجوز اشتراطه . . . إلخ » .
فيه تأمل ، لعدم وفاء الدليل [1] بأزيد من تأثير الشرط في عقد اعتكافه .
فصل في أحكام الاعتكاف مسألة 3 : « وكذا يفسده . . . إلخ » .
في مبطلية هذه الأمور من غير جهة إضرارها بالصوم نظر ، دليل [2] على إطلاق مانعيتها عنه ، والأصل يقتضي عدمها .
قوله « كان أحسن وأولى . . . إلخ » .
للخروج عن المخالفة وتحصيلا للجزم بالفراغ .
مسألة 5 : « إشكال . . . إلخ » .
بل منع ، لعدم دليل وأف به ، والأصل وجوبه ، بل مشروعيته [3] .

[1] الوسائل : ج 7 ص 411 باب 9 من أبواب الاعتكاف ح 1 و 2 .
[2] هكذا في الأصل والصحيح ظاهرا « ولا دليل » .
[3] هكذا في الأصل والصحيح ظاهرا « والأصل عدم وجوبه بل عدم مشروعيته » .

174