كتاب الاعتكاف قوله « بل هو الأقوى . . . إلخ » .
في القوة نظر ، لعدم مساعدة الدليل على قابليتها حال الحياة للاستنابة ، والأصل عدم المشروعية ، وإن لم يكن بأس بإتيانه رجاء .
قوله « والتعيين فيه . . . إلخ » .
لو لا مقدمية لامتثال شخص الأمر إشكال ، قد مر في نظائره كرارا .
قوله « ولكن الأولى . . . إلخ » .
ويمكن دعوى أن المستفاد من النصوص [1] أن فسخه بلا شرط حرام ، وذلك لا يقتضي وجوب صومه إلا عرضا لا حقيقة .
قوله « والنفساء . . . إلخ » .
في إطلاقه لصورة انقطاع دمه في الليلة الأولى إشكال .
قوله « وهكذا . . . إلخ » .
بل هو الأقوى كما لا يخفى على من راجع نصوص الباب [2] .
قوله « الجامع . . . إلخ » .
بل الأقوى جوازه في كل مسجد تتعبد فيه جماعة ، لإطلاق نصه [3] وإن لم يكن

[1] الوسائل : ج 7 ص 404 باب 4 من أبواب الاعتكاف ح 1 - 5 .
[2] الوسائل : ج 7 ص 404 باب 4 من أبواب الاعتكاف .
[3] الوسائل : ج 7 ص 401 باب 3 من أبواب الاعتكاف ح 6 و 7 .

170