وقد ذكر عنه الميرزا محمد [1] وغيره ممن كتب في الرجال ، ما يؤكد تشيعه وولاءه وانه من الأعلام في الفقه والحديث وأبرز أهل زمانه فيهما .
ومنهم القاسم بن محمد بن أبي بكر ، الفقيه الشيعي . قال المرحوم السيد حسن الصدر [2] : انه أحد الفقهاء في المدينة . وعن أبي أيوب : ما رأيت أفضل منه ، من كبار الطبقة الثالثة ، ثم قال : كان جد مولانا الصادق ( ع ) ، لأن أم فروة والدة الإمام الصادق هي بنت القاسم ، وكان قد تزوج بنت الإمام زين العابدين ( ع ) . وقد ذكر في مجلس الإمام الرضا ( ع ) القاسم ابن محمد وسعيد بن المسيب ، فقال :
كانا على هذا الأمر ويعني بذلك ولاية أهل البيت . وفي الكافي عن يحيى بن حريز قال : قال أبو عبد الله الصادق : كان سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وأبو خالد الكابلي ، من ثقات علي بن الحسين .
وفي حديث آخر ان سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد من حواري علي بن الحسين .
وقال الشيخ محمد طه : ان القاسم بن محمد من سادات التابعين وفقهاء الشيعة وأفضل أهل زمانه [3] . وفي كثير من الأحاديث عن أهل البيت ، ما يدل على تشيعه ووثاقته وانه من حواري علي بن الحسين ( ع ) .
وقال عنه الشيخ محمد الخضري : انه كان من فقهاء أهل المدينة ومن المراجع في الإفتاء والفقه الإسلامي . ونقل عن يحيى بن سعيد انه قال : ما وجدنا أحدا بالمدينة نفضله عليه . وعن أبي الزناد : ما رأيت فقيها أعلم من القاسم وما رأيت أحدا اعلم بالسنة منه .
وعن ابن عيينة : ان القاسم كان أعلم أهل زمانه [4] . وقال عنه ابن سعد :

[1] منهج المقال في أحوال الرجال .
[2] في كتابه تأسيس الشيعة ، عن ابن حجر .
[3] إتقان المقال عن ابن خلكان .
[4] تاريخ التشريع الإسلامي .

210