منهم ، كذلك ، فإنه للإمام عليه السلام - على المشهور شهرة عظيمة ، وعن بعض حكاية الاجماع عليه . وهو الحجة ، سيما بعد اعتضاده بما عرفت .
مضافا - إلى مرسلة الوراق - المنجبر ضعفها به وبالشهرة المستفيضة - وفيها : ( إذا غزا قوم بغير إذن الإمام فغنموا كانت الغنيمة كلها للإمام عليه السلام فإذا غزوا بأمر الإمام ( عليه السلام ) فغنموا كان للإمام الخمس ) ( 1 ) وإلى الحسنة بإبراهيم بن هاشم عن معاوية بن وهب - المتقدمة في المفتوحة عنوة ( 2 ) . وقطائع الملوك ، المعبر بها عن غير المنقول من أموالهم التي اختصوا بها كالأراضي ، وعن المنقول منها بالصوافي ، وهي من الأنفال - أيضا - ما لم يكن مغصوبا من مسلم أو مسالم فإن المغصوب مردود إلى صاحبه .
والآجام - بالكسر أو الفتح ، مع المد - : جمع أجمة - بالتحريك ، وهو الشجر الكثير الملتف والمراد : ذات الأشجار الكثيرة الملتفة ، ونحوها القصب ، ورؤس الجبال ، وبطون الأودية ، دون ظهورها ، والمرجع فيها إلى العرف - مطلقا - ولو كانتا في غير ملك الإمام على المشهور - كما قبل - خلافا للحلي ويأتي الكلام فيه .
ويدل على ذلك كله - بعد الاجماع المحكى صريحا في بعض منها ، مع عدم ذكر الخلاف في الباقي المؤذن به في الجميع - :
الأخبار المعتبرة المستفيضة التي منها - صحيحة إبراهيم بن هاشم - أو حسنته - المروية في ( الكافي ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ( الأنفال

289