الخطيرة التي يراد بها عدم الرجوع بمجرد التراضي . نعم ربما يكتفون بالمصافقة ، فيقول البائع " بارك الله لك " أو ما أدى هذا المعنى بالفارسية .
نعم ، يكتفون بالتعاطي في المحقرات ولا يلتزمون بعدم جواز الرجوع فيها ، بل ينكرون على الممتنع عن الرجوع مع بقاء العينين .
نعم ، الاكتفاء في اللزوم بمطلق الانشاء القولي غير بعيد للسيرة ولغير واحد من الأخبار كما سيجئ إن شاء الله تعالى في شروط الصيغة .
وقد أشكل عليه السيد " قده " بالنسبة إلى المحقرات بأن ترادهم فيها ليس من جهة بنائهم على عدم اللزوم فيها ، بل لعله من جهة عدم قابليتها للاستنكاف عن التراد .
أقول : بل السيرة العقلائية قائمة على الاكتفاء بالتعاطي وعدم اشتراط الانشاء القولي مطلقا .

117