قال ( عليه السلام ) : أتى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بما استغنوا به في عهده وبما يكتفون به من بعده إلى يوم القيامة . قال : قلت : ضاع منه شيء ؟ قال : لا ، هو عند أهله » [1] .
الثالث عشر : روى في الكافي عن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه قال : « سمعت الإمام الصادق يقول : من خالف كتاب الله وسنّة محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، فقد كفر » [2] .
الرابع عشر : روى الشيخ الطوسي في أماليه وروى الصفار في بصائر الدرجات وروي في ينابيع المودة - واللفظ للأول - عن أحمد بن محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) عن آبائه قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي : اكتب ، أملي عليك . قال : يا نبي الله أتخاف عليّ النسيان ؟ قال ( صلى الله عليه وآله ) : لستُ أخاف عليك النسيان وقد دعوتُ الله لك ان يحفظك ولا ينسيك ، ولكن اكتب لشركائك . قال : قلتُ ومَنْ شركائي يا نبي الله ؟ قال ( صلى الله عليه وآله ) : الأئمة من ولدك ; بهم تُسقى أُمّتي الغيث ، وبهم يستجاب دعاؤهم ، وبهم يصرف الله عنهم البلاء ، وبهم تنزّل الرحمة من السماء . وأومأ إلى الحسن ( عليه السلام ) وقال : هذا أولهم ، وأومأ إلى الحسين ( عليه السلام ) وقال : الأئمة من ولده » [3] .
إذن كَتَبَ علي لشركائه وهم الأئمة من ولده ، فما يقولونه عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
وقد وردت روايات كثيرة في شأن الصحيفة التي أملاها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على عليّ ( عليه السلام ) وقد خطها عليّ بيده وتوارثها الأئمة ( عليهم السلام ) ، وهذه الروايات فيها تفصيل لما

[1] بصائر الدرجات : ج 6 ، باب 15 ، ح 4 ، فإذا كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قد أتى بما يستغني به المسلمون إلى يوم القيامة ، ولم يفقد منه شيء ، وهو عند أهله الذين لا يقيسون ، وهم الأئمة ( عليهم السلام ) ، إذن ما يقولونه هو عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
[2] وسائل الشيعة : ج 18 ، باب 9 من صفات القاضي ، ح 16 ، ولا يضرّ ارسال ابن أبي عمير عن بعض أصحابه لشهادة الشيخ الطوسي بأنه لا يُرسل إلاّ عن ثقة .
[3] أمالي الشيخ الطوسي : ج 2 ، ص 56 ، ط النجف 1384 ه‌ .

19