من ناح لمّا أكل آدم من الشجرة تغنى فلما هبطت حواء إلى الأرض ناح لذكره ما في الجنة [1] .
22 - ما رواه الحسن بن محمّد الديلمي في « الإرشاد » قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يظهر في أمتي الخسف والقذف قالوا متى ذلك ؟ قال إذا ظهرت المعازف والقينات و . [2] .
23 - ما رواه عاصم بن حميد قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) أنّى كنت ؟ فظننت أنه قد عرف الموضع ، فقلت جعلت فداك إني كنت مررت بفلان فدخلت إلى داره ونظرت إلى جواريه . فقال : ذاك مجلس لا ينظر الله عزّ وجلّ إلى أهله أمنت الله على أهلك ومالك ؟ [3] . كأنه كانت جواريه مغنيات ، وهذا يناسب التعبير بالمجلس في الحديث .
24 - ما رواه محمّد بن علي بن الحسين قال : سأل رجل علي بن الحسين ( عليهما السلام ) عن شراء جارية لها صوت ، فقال : ما عليك لو اشتريتها فذكرتك الجنّة ، يعني بقراءة القرآن والزهد والفضائل التي ليست بغناء . فأمّا الغناء فمحظور [4] .
25 - ما رواه الصدوق بإسناده عن الأعمش عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) في حديث شرائع الدين قال : والكبائر محرّمة وهي الشرك بالله . والملاهي التي تصد عن ذكر الله عزّ وجلّ مكروهة كالغناء وضرب الأوتار . [5] ولا يضر التعبير بالكراهة بعد

[1] نفس المصدر : ص 231 ح 28 .
[2] نفس المصدر : ح 30 .
[3] الوسائل : ج 12 ص 236 ب 101 من أبواب ما يكتسب به ح 4 .
[4] الوسائل : ج 12 ص 86 ب 16 من أبواب ما يكتسب به ح 2 .
[5] الوسائل : ج 11 ص 262 ب 46 من أبواب جهاد النفس ح 36 .

57