ولا نقصان واجعل عاقبته إلى خير » [1] .
وعند المباشرة ينبغي إلا يعجلها ولا يتركها وفي نفسها حاجة ، هكذا أدبنا الاسلام على لسان الإمام علي - عليه السلام - الذي قال : « إذا أراد أحدكم ان يأتي زوجته فلا يعجلها فإن للنساء حوائج » [2] .
والحكمة في ذلك إنها لو لم تشبع منه ربما فكرت في غيره . قال الإمام الصادق - عليه السلام - : « ان أحدكم يأتي أهله ، فتخرج من تحته فلو أصابت زنجياً لتشبثت به ، فإذا أتي أحدكم أهله فليكن بينهما ملاعبة فإنه أطيب » [3] .
ويستحب المبادرة إلى المباشرة إذا أثيرت غريزته بالنظر إلى امرأة أخرى ، هكذا أدبنا الاسلام على لسان الإمام علي - عليه السلام - حيث قال : « إذا رأى أحدكم امرأة تعجبه فليأت أهله فإن عند أهله مثل ما رأى فلا يجعلن للشيطان على قلبه سبيلاً ليصرف بصره عنها » [4] .
ولكن لا ينبغي ان يثير الانسان نفسه بشهوة امرأة ثم يجامع زوجته بتلك الشهوة فإنها مكروهة حسب الرواية المأثورة عن النبي - صلى الله عليه وآله - حيث قال : « يا علي . لا تجامع امرأتك بشهوة امرأة غيرك ، فأني أخشى أن يقضي بينكما ولد أن يكون مخنثاً مخبلاً » [5] .

[1] المصدر / ص 82 ( الباب 55 - الحديث 5 ) .
[2] المصدر / ص 83 ( الباب 56 - الحديث 4 ) .
[3] المصدر / ص 82 ( الباب 56 - الحديث 3 ) .
[4] المصدر / ص 73 ( الباب 47 - الحديث 3 ) .
[5] المصدر / ص 188 ( الباب 150 - الحديث 1 ) .

219