وقد جاءت أحاديث مأثورة عن الأئمة - عليهم السلام - في حقوق الزوجين على بعضهما في الرضاع وذلك في تفسير الآية الكريمة نذكرها فيما يلي :
عن أبي عبد الله - عليه السلام - في قول الله عز وجل : « والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين » قال : « ما دام الولد في الرضاع فهو بين الأبوين بالسوية ، فإذا فطم فالأب أحق به من الأم ، فإذا مات الأب فالأم أحق به من العصبة » [1] .
عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال : « إذا طلق الرجل المرأة وهي حبلى أنفق عليها حتى تضع حملها ، وإذا رضعته أعطاها أجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو أرخص أجراً منها ، فان هي رضيت بذلك الأجر فهي أحق بابنها حتى تفطمه » [2] .
المعاشرة الجنسية القرآن الكريم :
ا - « ويسألونك عن الميحض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين » [3] .

[1] المصدر ص 227 .
[2] المصدر .
[3] البقرة / 222 .

178