بيان :
لهم محبة أي للأئمة المعصومين عليه السّلام وليست لهم تلك العزيمة أي المعهودة بين الشيعة من الرسوخ في المحبة بحيث يسع معها بذل المهج والأموال والأولاد أولي الأبصار أولي البصائر العقلانية 10 - 10 الكافي ، 1 / 11 / 6 / 1 القمي عن محمد بن حسان عن أبي محمد الرازي عن سيف بن عميرة عن إسحاق بن عمار قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : من كان عاقلا كان له دين ومن كان له دين دخل الجنة » .
11 - 11 الكافي ، 1 / 11 / 7 / 1 العدة عن البرقي عن ابن يقطين عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « إنما يداق [1] اللَّه العباد في الحساب يوم القيامة على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا » .
بيان :
يداق اللَّه من الدقة في الحساب أي يناقشهم فيه لما كانت العقول [2] متفاوتة كمالا ونقصا والتكاليف إنما تقع على مراتب العقول فالأقوى عقلا أشد تكليفا فيناقش في الحساب يوم القيامة مع أهل الفطانة بما لا يناقش به ضعفاء العقول 12 - 12 الكافي ، 1 / 11 / 8 / 1 علي بن محمد بن عبد اللَّه عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر عن الديلمي عن أبيه قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام فلان من عبادته ودينه وفضله فقال كيف عقله قلت لا أدري فقال إن الثواب على قدر العقل إن رجلا من بني إسرائيل كان

[1] ومن جعله " يداف " بالفاء من الدفيف بمعنى الدبيب فقد صحف ، منه رحمه الله .
[2] المكتسبة ، ق .

82