انتهى إلى رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم ثم إلينا » .
416 - 14 الكافي ، 1 / 148 / 9 / 1 محمد عن أحمد عن الحسين عن السراد عن عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « ما بدا لله في شيء إلا كان في علمه قبل أن يبدو له » .
بيان :
وذلك لأن البداء ليس منشؤه من عنده بل ولا من عند الخلق الأول بل إنما ينشأ في الخلق الثاني كما علمت 417 - 15 الكافي ، 1 / 148 / 10 / 1 عنه عن أحمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن عمرو بن عثمان الجهني عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « إن اللَّه لم يبد له من جهل » .
بيان :
وذلك لإحاطة علمه بما كان كما كان وبما سيكون كما سيكون أزلا وأبدا وإنما البداء ينشأ من الوسائط لمصالح ترجع إلى الخلق 418 - 16 الكافي ، 1 / 148 / 11 / 1 علي عن العبيدي عن يونس عن منصور بن حازم قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام هل يكون اليوم شيء لم يكن في علم اللَّه بالأمس قال لا من قال هذا فأخزاه اللَّه قلت أرأيت ما كان - [ أرأيت ] [1] ما هو كائن إلى يوم القيامة أليس في علم اللَّه قال « بلى قبل أن يخلق الخلق » .

[1] كذا في نسخ الوافي اما في الكافي المطبوع والكافيين المخطوطين والمرآة وشرح المولى خليل هكذا : أرأيت ما كان وما هو كائن .

514