تمهيد :
قد رتبت هذا الكتاب على أربعة عشر جزء وخاتمة كل جزء كتاب على حدة هذا فهرسه [1] :
كتاب العقل والعلم والتوحيد * كتاب الحجة كتاب الإيمان والكفر * كتاب الطهارة والتزين كتاب الصلاة والدعاء والقرآن * كتاب الزكاة والخمس والمبرات كتاب الصيام والاعتكاف والمعاهدات * كتاب الحج والعمرة والزيارات كتاب الحسبة والأحكام والشهادات * كتاب المعايش والمكاسب والمعاملات كتاب المطاعم والمشارب والتجملات * كتاب النكاح والطلاق والولادات كتاب الجنائز والفرائض والوصيات * كتاب الروضة الجامعة للمتفرقات وأما الخاتمة :
فنذكر فيها ما ترك في كل من الفقيه والتهذيبين من صدر الأسناد واستدرك في آخر الكتاب بالإيراد ويندرج في المبرات القرض والعتق والمكاتبة والوقوف والهبات وفي الحسبة الحدود والجهاد والقصاص والديات .
وفي المكاسب والمعاملات الصناعات والتجارات والزراعات والإجارات والديون والضمانات والرهون والأمانات .
وفي التجملات الملابس والمراكب والمساكن والدواجن .
وجعلت كل كتاب على أبواب وأفردت كل جملة من أبواب كتاب واحد اشتركت في معنى بعنوان يخصها وعنونت الباب الأخير من تلك الجملة بالنوادر وهي الأحاديث المتفرقة التي لا يكاد يجمعها معنى واحد حتى تدخل معا تحت عنوان

[1] قال في القاموس : الفهرس بالكسر ، الكتاب الذي تجمع فيه الكتب معرب فهرست . وقال في نثر اللئالئ : الفهرس ، كزبرج : ما يجتمع فيه الأشياء ، والفهرست لحن فاحش . أقول : ولعل مراده أنه لحن في لغة العرب ، إنه ليس بعربي ، وإلا فهو في لغة الفرس صحيح كما أشار إليه في القاموس بل هو في العرب أيضا أفصح وأشهر من الفهرس حتى يورد فيهم في الأكثر من غير تعريب ، كما لا يخفى على المتتبع لكتبهم المتداولة وكلماتهم المقاولة بينهم - منه ( قدس سره ) .

42