بيان :
الشرة إما بالكسر وتشديد الراء والتاء بمعنى النشاط والرغبة كما في الحديث : « لكل عابد شرة » وإما بالفتح والتخفيف والهاء بمعنى غلبة الحرص على الشيء والفترة في مقابلها يعني أن كل واحد من أفراد الناس له قوة وسورة وحركة ونشاط وحرص على تحصيل كماله اللائق به في وقت من أوقات عمرة كما يكون للأكثرين في أيام شبابهم وله فتور وضعف وسكون واستقرار وتقاعد عن ذلك في وقت آخر كما يكون للأكثرين في أوان شيخوختهم فمن كان فتوره وقراره واطمينانه وسكونه وختام أمره في عبادته إلى سنة فقد اهتدى ومن كان سكونه وختام أمره وقراره إلى بدعة فقد غوى .
242 - 12 الكافي ، 2 / 86 / 2 / 1 العدة عن سهل عن الحجال عن ثعلبة قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : « لكل أحد شرة ولكل شرة فترة فطوبى لمن كانت فترته إلى خير » .
243 - 13 الكافي ، 2 / 85 / 1 / 1 محمد عن ابن عيسى عن السراد عن مؤمن الطاق عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر عليه السّلام قال « قال رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم : ألا إن لكل عبادة شرة ثم تصير إلى فترة فمن كانت شرة عبادته إلى سنتي فقد اهتدى ومن خالف سنتي فقد ضل وكان عمله في تباب أما إني أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأضحك وأبكي فمن رغب عن منهاجي وسنتي فليس مني وقال كفى بالموت موعظة وكفى باليقين غنى وكفى بالعبادة شغلا » .

300