الاضطراب وعدم الاعتماد .
ومما يوجب عدم الاعتماد القطع وهو أن لا يبلغ الإسناد إلى المعصوم بل ينتهي إلى بعض الوسائط .
ومنه الإرسال وهو أن يروي عن المعصوم من لم يدركه بغير واسطة أو بوسائط نسيها أو تركها أو أبهمها كما قيل عن رجل أو عمن أخبره أو عن بعض أصحابه .
توقيف :
قد يعبر عن المعصوم عليه السّلام بالعالم والفقيه والشيخ والعبد الصالح والرجل والماضي وغير ذلك للتقية وشدة الزمان المانعة من التصريح بالاسم أو الكنية ويعرف ذلك بقرينة الراوي وأكثر ما يكون ذلك في أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام .
وقد يعبر عن الإمام باسم مشترك كمحمد بن علي أو كنية مشتركة كأبي جعفر وأبي الحسن ويعرف ذلك أيضا بقرينة الراوي وطبقته .
وكلما قيل أبو الحسن الأول أو الماضي فالمراد به الكاظم عليه السّلام أو الثاني فالرضا عليه السّلام أو الثالث أو الأخير فالهادي عليه السّلام .
وإذا قيل أبو جعفر الأول فالباقر أو الثاني فالجواد أو أبو عبد اللَّه فالصادق عليه السّلام .
توقيف :
لي إلى رواية الأصول [1] الأربعة عن مؤلفيها الثلاثة طرق متعددة وكذا إلى غيرها من الكتب والأصول ولكن اقتصر فأقول إني أروي الأصول الأربعة تارة عن أستادي ومن عليه في العلوم الشرعية استنادي وعليه اعتمادي السيد ماجد بن هاشم

[1] أصول ( ق ) .

28