139 - 3 الكافي ، 1 / 44 / 3 / 1 العدة عن البرقي عن القاساني عمن ذكره عن عبد اللَّه بن القاسم الجعفري عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « إن العالم إذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل المطر عن الصفا » .
بيان :
الصفا بالقصر جمع الصفاة وهي الحجر الصلد الذي لا ينبت شبه العلم والموعظة بماء المطر وعدم تأثيره وثباته في القلوب بعدم استقرار المطر في الحجر الأملس قيل السر في عدم تأثير الموعظة إذا صدر ممن لا يتصف بمقتضاها إن الكلام ينتهي من المخاطب إلى مثل ما يبتدئ من المتكلم فإن ابتدأ من قلب المتكلم انتهى إلى قلب المخاطب وتمكن منه وإن ابتدأ من لسانه دون مشاركة القلب انتهى إلى ظاهر السمع فحسب فتأثير الروحاني في الروحاني والجسماني في الجسماني .
140 - 4 الكافي ، 1 / 44 / 4 / 1 علي عن أبيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن أبيه قال : جاء رجل إلى علي بن الحسين عليه السّلام فسأله عن مسائل فأجاب ثم عاد ليسأل عن مثلها فقال علي بن الحسين عليه السّلام « مكتوب في الإنجيل لا تطلبوا علم ما لا تعلمون ولما تعملوا بما علمتم [1] فإن العلم إذا لم يعمل به لم يزدد صاحبه إلا كفرا ولم يزدد من اللَّه إلا بعدا » .
بيان :
الواو في ولما تعملوا للحالية أي لا تسألوا عن المجهول والحال أنكم لم تعملوا بعد بالمعلوم وإنما لم يزدد صاحبه إلا كفرا وبعدا لأن العلم المتعلق بالعمل حجاب عن

[1] والأولى ما علمتم على ما لم يسم فاعله من التفعيل لما لا يخفى ولم يزدد الثاني بمنزلة التعليل للأول والتمادي في كفر المعصية قد ينجر إلى الكفر كفر الارتداد " الهدايا " .

205