محمد عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « للعالم إذا سئل عن شيء وهو لا يعلمه أن يقول اللَّه أعلم وليس لغير العالم أن يقول ذلك » .
بيان :
وذلك لأن مقتضى صيغة التفضيل أن يكون للمفضل عليه شركة فيما فيه الفضل وليس للجاهل وذلك وأما العالم فلما كان له نصيب من جنس العلم صح له هذا القول وإن كان حكمه حكم الجاهل فيما سئل عنه 124 - 6 الكافي ، 1 / 42 / 6 / 1 علي عن البرقي عن حماد عن حريز عن محمد عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : إذا سئل الرجل منكم عما لا يعلم فليقل لا أدري ولا يقل اللَّه أعلم فيوقع في قلب صاحبه شكا وإذا قال المسؤول لا أدري فلا يتهمه السائل » .
بيان :
شكا أي في عدم علمه فيتهمه بالعلم قيل لا أدري نصف العلم وكأنه إشارة إلى أن المتعلق بكل مسألة علمان علم بها وعلم بأنه يعلمها أو لا يعلمها ولا أدري أحد العلمين وورد العلم ثلاثة كتاب ناطق وسنة قائمة ولا أدري وعلى هذا فهو ثلث العلم 125 - 7 الكافي ، 1 / 43 / 8 / 1 الثلاثة عن يونس عن أبي يعقوب وإسحاق بن عبد اللَّه عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : إن اللَّه تعالى خص عباده بآيتين من كتابه أن لا يقولوا حتى يعلموا ولا يردوا ما لم يعلموا وقال تعالى « ألَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ [1] » - وقال - « بَلْ كَذَّبُوا

[1] الأعراف / 169

192