والمكاتبات وما يتعلق بمعرفتها وتحصيل ملكتها مما يتكلفه الإنسان ويتجشمه [1] ويمكن له تحصيله بالكسب وإن لم يكن في جبلته 22 - 22 الكافي ، 1 / 24 / 19 / 1 علي عن أبيه عن يحيى بن المبارك عن ابن جبلة عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : قلت له جعلت فداك إن لي جارا كثير الصلاة كثير الصدقة كثير الحج لا بأس به [2] قال فقال يا إسحاق كيف عقله قال قلت جعلت فداك ليس له عقل قال فقال لا يرتفع بذلك منه » .
بيان :
لا بأس به أي لا يظهر منه عداوة لأهل الدين وشدة على المؤمنين أو لا يطلع منه على معصية لا يرتفع بذلك أي بسبب أن ليس له عقل وفي بعض النسخ لا ينتفع والضميران المستتر والبارز يتعاكسان بحسب النسختين في المرجعين العمل والعامل [3] .
23 - 23 الكافي ، 1 / 24 / 20 / 1 الحسين بن محمد عن السياري عن أبي يعقوب البغدادي قال : قال ابن السكيت [4] لأبي الحسن عليه السّلام لما ذا بعث اللَّه

[1] جشم الأمر ك‌ ( سمع ) جشما وجشامة : تكلفه على مشقة " قاموس " .
[2] قوله : " لا بأس به " أي لا يظهر منه عداوة لأهل الدين وشدة على المؤمنين أو لا يطلع منه على معصية فقال " يا إسحاق كيف عقله " أي قوة التمييز بين الحق والباطل والانقياد للحق والإقرار به ، فأجابه إسحاق بقوله - ليس له عقل . فقال عليه السلام لا ينتفع بذلك منه " أي لا يقع الانتفاع بما ذكر من كثرة الصلاة والصدقة من غير العاقل وفي بعض النسخ " لا يرتفع بذلك " أي لا يرتفع ما ذكرته من الأعمال بسبب قلة العقل منه ، ويحتمل الفعل على البناء للمفعول كالنسخة الأولى والباء في - بذلك - للتعدية والظرف في موضع الحال أي لا ترفع الأعمال حال كونها من غير العاقل . رفيع ( رحمه الله ) .
[3] قوله : العمل والعامل : أي لا ينتفع العامل من ذاك العمل ، أو لا يرتفع العمل من ذلك العامل .
[4] ابن السكيت بكسر المهملة وتشديد الكاف هو يعقوب بن إسحاق السكيت أبو يوسف من أفاضل الإمامية وثقاتهم المذكور في ص 272 ج 6 مجمع الرجال كان متقدما عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن ( عليهما السلام ) وكانا يختصان به وقتله المتوكل لأجل تشيعه وقيل إن سبب قتله أنه كان معلما " للمعتز والمؤيد " ابني " المتوكل " وكان ذات يوم حاضرا عند المتوكل إذ أقبلا فقال له المتوكل يا يعقوب أيهما أحب إليك ولداي هذان أو الحسن والحسين ؟ فقال : " والله إن قنبرا غلام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) خير منهما ومن أبيهما " . فقال المتوكل : سلوا لسانه من قفاه فسلوا فمات . رضي الله عنه " ض . ع " .

110