< فهرس الموضوعات > المخطئ في العقائد الواجبة هل هو آثم أم لا وهل يوجد القاصر فيها أم لا < / فهرس الموضوعات > مجتهد الإسلام وثلاثة بواسطة مجتهد النصارى ويكون العالم في الواقع حادثا بواسطة مجتهد المتكلمين وقديما بواسطة مجتهدي الفلاسفة ( والعياذ باللَّه ) .
المخطئ في العقائد الواجبة هل هو آثم أم لا ؟ وهل يوجد القاصر فيها أم لا ؟
ويلحق بهذا الموضع مطلبان أحدهما أن المخطئ في العقائد الواجبة الاعتقاد بواقعها هل هو آثم يستحق العقاب أم ليس بآثم ولا يعاقب وان كان يرتب في الدنيا عليه أحكام الكفر من النجاسة ونحوها وأما العقائد الغير الواجبة كأصالة الماهية أو الوجود وتفاصيل لحشر والنشر فلا إشكال في عدم أثم المخطئ فيها لعدم وجوب الاعتقاد بواقعها ، وكيف كان فقد نسب القول بالتأثيم الشيخ ( ره ) وجميع المتكلمين من علمائنا والشيخ المفيد والسيد المرتضى ونسب القول بعدم التأثيم للجاحظ .
والحق هو التفصيل وهو ان المخطئ في العقائد الواجبة آثم ان كان عن تقصير لأنه لو لم يستحق الإثم لزم أن لا يكون مكلفا وهو خلاف الفرض واما ان كان عن قصور فلا اثم عليه إذ القاصر عن معرفة الواقع معذور بحكم العقل بقبح عقابه على عدم معرفته للواقع فلا يستحق العقاب على اعتقاده بغير الواقع أو تشكيكه بالواقع والظاهر أن هذا لا اشكال فيه على ما هو مذهب الحق من مذهب العدلية من قبح عقاب الجاهل القاصر وانما الإشكال عندهم في هذا المقام في الصغرى وهو أنه هل يمكن أن يوجد في العقائد الواجبة القاصر الغير المتمكن من معرفة الواقع سواء كان لقصر عقله أو لكثرة الشبه عنده أو لعدم تمكنه من تحصيل الاستدلال أو نحو ذلك أم لا يمكن ان

212