< فهرس الموضوعات > المسلم الذي له وارث كافر يرثه الامام ، وجود الزوج والزوجة لا يمنع من ارث الإمام ، المملوك المشترى من مال الزكاة ، الحربي الذي عقد له الأمان يرثه الإمام إذا لم يكن له وارث مسلم < / فهرس الموضوعات > وليس له وارث من قرابته ولا مولى عتاقه ولا ضامن جريرة فمن له من الأنفال .
نعم المسلم إذا مات وكان له وارث كافر لا غير يرثه الامام وذلك للإجماع المحكي وللروايات المستفيضة المعتضدة بعمل الأصحاب الدالة على أن المسلم لا يرثه الكافر ولصحيحة أبي بصير وفي آخرها وان لم يسلم من قرابته أحد فإن ميراثه للإمام هذا ( ولا يخفى ) ان وجود الزوج أو الزوجة لا يمنع من إرث الإمام عليه السّلام وإنما يكون لهما السهم الأعلى من التركة فقط كما هو ظاهر الأخبار المذكورة ومعاقد الإجماعات . واما المملوك المشترى من مال الزكاة فإنه إذا مات ولا وارث له ورثه أرباب الزكاة وذلك للإجماع المنقول عن غير واحد ولما في موثق عبيد بن زرارة قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن رجل أخرج زكاة ماله ألف درهم فلم يجد موضعا يدفع ذلك اليه فنظر إلى مملوك يباع فيمن يزيده فاشتراه بتلك الألف درهم فأعتقه فهل يجوز ؟ قال عليه السّلام : نعم ، قلت : فإنه لما ان أعتق اتجر فأصاب مالا كثيرا ثمَّ مات ولا وارث له فمن يرثه ؟ قال ( ع ) : يرثه الفقراء المؤمنون الذين يستحقون الزكاة لأنه إنما اشترى بمالهم .
وناقش المحقق ( ره ) في الرواية بضعف السند لأن في طريقها ابن فضال وهو فطحي وعبد اللَّه بن بكير وفيه ضعف إلا أنه ( ره ) قال بعد ذلك : ان القول بها عندي قوي لمكان سلامتها من المعارض واطباق المحققين على العمل بها ويدل على ذلك أيضا ما عن الصدوق في العلل من الصحيح عن أيوب قال :
قلت لأبي عبد اللَّه ( ع ) : مملوك يعرف هذا الأمر الذي نحن عليه أشتريه من الزكاة وأعتقه ؟ فقال ( ع ) : اشتره وأعتقه ، قلت : فان هو مات وترك مالا ؟
فقال : ميراثه لأهل الزكاة لأنه اشتري بسهمهم .
هذا وقد ذهب غير واحد من علمائنا إلى أن الحربي إذا عقد لنفسه الأمان ليسكن في دار الإسلام ثمَّ مات أو قتل ولم يكن له وارث مسلم ورثه الامام ،

426