< فهرس الموضوعات > السابع عشر : هل يفرق بين ذي رأي وعدمه ؟
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الثامن عشر : نفي المحارب هل هو مقتضى التخيير أو الترتيب ؟ . . .
< / فهرس الموضوعات > بعض نصوصنا المحمول عليه . " [1] .
السابع عشر : هل يفرق بين ذي رأي وعدمه ؟
لا فرق بين كون المحارب ممن له الرأي والتدبير أم لا . بل يعاقب على حسب جنايته إن كان المبنى هو التفصيل ويتخير الحاكم فيه - إن كان المبنى هو التخيير - وعليه فلا يتحتم عليه القتل بحجة أنه ذو رأي .
هذا : وعن مالك التفصيل بين كونه ذا رأي وعدمه . " فإن كان المحارب ممن له الرأي والتدبير ، فوجه الاجتهاد قتله أو صلبه ، لأن القطع لا يرفع ضرره ، وإن كان لا رأي له وإنما هو ذو قوة وبأس ، قطعه من خلاف . " [2] .
وهذا قول على مدعيه الدليل ، وأنى له ذلك . أضف إلى ذلك أن الاطلاقات تقتضي عدم الفرق .
الثامن عشر : نفي المحارب هل هو مقتضى التخيير أو الترتيب ؟
اختلف فقهاؤنا في حد المحارب على قولين : أحدهما التخيير بين القتل والصلب والقطع والنفي .
الثاني : التفصيل والترتيب .
فالقائلون بالأول : الشيخ الصدوق في الهداية ، والشيخ المفيد في المقنعة ، والديلمي في المراسم ، وابن إدريس في السرائر ، والمحقق الحلي في الشرائع والمختصر النافع ، والعلامة الحلي في المختلف والتحرير والتبصرة . وقيل : إن عليه

[1] جواهر الكلام 41 : 593 . قال في شرح الأزهار : " واختلف الناس بماذا يكون نفيه ؟ فقيل أنه يكون بالحبس ، وقيل تسمل بصره ، والذي عليه الجمهور أنه يكون بالطرد والإخافة " ج 3 : 376 .
[2] بداية المجتهد 2 : 455 .

428