أن يستقر في بلده حتى يتوب . . . " [1] .
3 - ابن إدريس : " والنفي عندنا أن ينفيه من الأرض وكلما قصد بلدا نفاه منه ، فإن قصد بلد الشرك فلا يزال يفعل معه كذلك إلى أن يتوب ويرجع عما هو عليه . " [2] .
4 - ابن فهد : " وفي المحارب ويؤخذ عليه أقطار الأرض تضييقا عليه حتى يتوب " [3] .
5 - السيد الخوئي : " ينفى المحارب من مصر إلى مصر ومن بلد إلى آخر ولا يسمح له بالاستقرار على وجه الأرض . . . " [4] .
آراء المذاهب الأخرى :
1 - ابن رشد : " قال الشافعي : أما النفي فغير مقصود ، ولكن إن هربوا شردناهم في البلاد بالاتباع . " [5] .
2 - ابن حزم : " الواجب أن ينفى - أي المحارب - أبدا من كل مكان من الأرض وأن لا يترك يقر إلا مدة أكله ونومه وما لا بد له منه من الراحة التي إن لم ينلها مات ، ومدة مرضه لقوله تعالى : * ( . . . وتعاونوا على البر والتقوى . . . ) * فواجب أن لا يقتل وأن لا يضيع لكن ينفى أبدا حتى يحدث توبة فإذا أحدثها سقط عنه النفي وترك يرجع إلى مكانه . " [6] .

[1] الخلاف 2 : 479 .
[2] السرائر 3 : 505 .
[3] المهذب البارع 5 : 64 ، . مثله في 33 .
[4] مباني تكملة المنهاج 1 : 322 المسألة 267 .
[5] بداية المجتهد 2 : 456 .
[6] المحلى 11 : 183 .

424