أمية بن خلف ، غرب في الخمر إلى خيبر ، فلحق بهرقل ، قال : فتنصر ، فقال عمر :
لا اغرب مسلما بعده أبدا .
وعن إبراهيم ، أن عليا قال : حسبهم من الفتنة أن ينفوا . " [1] .
وأورده النسائي ، وفيه : " . . . عن سعيد بن المسيب ، قال : غرب عمر ربيعة بن أمية في الخمر " [2] .
قال السندي في الهامش : " وهذا التغريب من باب التعزير ، وهو غير داخل في الحد ، بخلاف التغريب في حد الزنا . وقول عمر : لا اغرب بعده مسلما ، محمول على مثل هذا . وأما ما كان جزءا للحد ، فلا بد منه . . . " [3] .
3 - وفيه : " عن إسماعيل بن أمية ، أن عمر بن الخطاب ، كان إذا وجد شاربا في رمضان ، نفاه مع الحد . " [4] .
قال المارديني : " ولما لم يكن في حد القاذف والخمر ، تغريب ، دل على أنه تأديب له لدعارته . " [5] .
أقول : يستفاد من كلام علي ( عليه السلام ) أن النفي هنا مردود ، ومرغوب عنه [6] .

[1] المصنف 7 : 314 ح 13320 - و 9 : 230 ح 17040 - نصب الراية 3 : 331 - كنز العمال 5 : 476 ح 13667 و 13669 .
[2] سنن النسائي 8 : 319 .
[3] سنن النسائي ( الهامش ) 8 : 319 .
[4] المصنف 9 : 232 ح 17044 - كنز العمال 5 : 476 ح 13668 - أنظر 480 ح 13983 - وفيه ما لعله يرتبط بالمقام .
[5] السنن الكبرى ( الهامش ) 8 : 223 .
[6] أنظر الخلاف 2 : 439 .

330