بطريق الحد . . . كما نفى عمر ، نصر بن حجاج من المدينة حين سمع قائلة تقول :
هل من سبيل إلى خمر فأشربها أو هل سبيل إلى نصر بن حجاج فنفاه . والجمال لا يوجب النفي ، ولكن فعل ذلك للمصلحة فإنه قال : وما ذنبي يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا ذنب لك ، وإنما الذنب لي ، حيث لا أطهر دار الهجرة منك . " [1] .
2 - وقال ابن تيمية : " ومن التعزير الذي جاءت به السنة . . . وحلق عمر رأس نصر بن حجاج ونفاه ، لما افتتن به النساء ، فكذا من افتتن به الرجال . " [2] .
3 - وقال العسقلاني : " سمع عمر قوما يقولون : أبو ذويب أحسن أهل المدينة ، فدعا به ، فقال : أنت لعمري ، فاخرج عن المدينة . قال : إن كنت تخرجني فإلى البصرة ، حيث أخرجت يا عمر : نصر بن حجاج . " [3] .
4 - وقال البهوتي : " سكنى المرأة بين الرجال ، وسكنى الرجال بين النساء يمنع منه لحق الله تعالى . . . ونفى عمر شابا وهو نصر بن حجاج إلى البصرة - خاف به الفتنة في المدينة - لتشبب النساء به . " [4] .
5 - وقال ابن خلكان : " إن عمر بن الخطاب طاف ليلة في المدينة ، فسمع امرأة تنشد في خدرها :
هل من سبيل إلى خمر فأشربها أم من سبيل إلى نصر بن حجاج

[1] المبسوط 9 : 45 .
[2] الاختيارات العلمية 4 : 601 - أنظر 257 .
[3] فتح الباري 12 : 134 .
[4] كشاف القناع عن متن الإقناع 6 : 127 - أنظر عيون الأخبار 10 : 23 - فتاوى عمر : 194 - لمحمد بن عبد العزيز الهلاوي - طبقات ابن سعد 3 : 285 - الإصابة 10 : 198 - القناع 6 : 128 - حاشية ابن عابدين 4 : 64 - تبصرة الحكام 2 : 296 .

325