الروايات من طرقنا :
1 - الكافي : " علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : النفي من بلدة إلى بلدة ، وقال : قد نفى علي ( عليه السلام ) رجلين من الكوفة إلى البصرة . " [1] .
قال المجلسي في المرآة والملاذ : " حسن " [2] .
ورواه الصدوق في الفقيه مرسلا [3] .
قال الفيض : " لعل الغرض من النفي ، الاذلال والصغار " [4] أقول المستفاد منه مشروعية التغريب إلى مسافة القصر ، لا تعينه وعدم كفاية الأقل منه .
2 - التهذيب : " عنه - أحمد بن محمد - عن خلف بن حماد عن موسى بن بكر عن بكير بن أعين ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إذا نفى أحدا من أهل الإسلام نفاه إلى أقرب بلدة من أهل الشرك إلى الإسلام ، فنظر في ذلك فكانت الديلم أقرب أهل الشرك إلى الإسلام . " [5] .
قال المجلسي : " ضعيف كالموثق " [6] .
3 - فقه الرضا ( عليه السلام ) : " ومن زنى بمحصنة وهو غير محصن فعليها الرجم وعليه الجلد وتغريب سنة وحد التغريب خمسون فرسخا " [7] والدلالة واضحة ، وإنما

[1] الكافي 7 : 197 ح 1 - التهذيب 10 : 35 ح 120 .
[2] مرآة العقول 23 : 300 - ملاذ الأخيار 16 : 70 .
[3] الفقيه 4 : 17 ح 11 - أنظر روضة المتقين 10 : 17 .
[4] الوافي 15 : 228 .
[5] التهذيب 10 : 36 ح 127 .
[6] ملاذ الأخيار 16 : 72 .
[7] فقه الرضا : 275 ب 44 .

200