إسم الكتاب : النفي والتغريب ( عدد الصفحات : 545)

قال المجلسي الأول : " عبد الرحمن بن حماد وهو مجهول ، والظاهر أن عبد الرحمن سهو من قلم الشيخ . . . " [1] وكذلك المجلسي الثاني رماه بالجهالة [2] .
9 - التهذيب : " محمد بن الحسن الصفار ، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان علي ( عليه السلام ) يضرب الشيخ والشيخة مائة ويرجم المحصن والمحصنة ويجلد البكر والبكرة وينفيهما سنة . " [3] . قال المجلسي : " مختلف فيه كالصحيح " [4] .
قال الشهيد الثاني : " هذه الرواية تضمنت تغريب الرجل والمرأة ولكن المشهور بين الأصحاب بل ادعى الشيخ في الخلاف الاجماع على اختصاص التغريب بالرجل . فإن تم الاجماع فهو الحجة وإلا فمقتضى النص ثبوته عليها .
وهو مختار ابن أبي عقيل وابن الجنيد . " [5] .
10 - وفيه : " أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن عيسى عن عبد الله بن المغيرة ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر عن أبيه عن آبائه : أن محمد بن أبي بكر كتب إلى علي ( عليه السلام ) يسأله عن الرجل يزني بالمرأة اليهودية والنصرانية ، فكتب ( عليه السلام ) إليه : إن كان محصنا فارجمه وإن كان بكرا فاجلده مائة جلدة ثم إنفه ، وأما اليهودية فابعث بها إلى أهل ملتها فليقضوا فيها ما أحبوا . " [6] .

[1] روضة المتقين 10 : 17 .
[2] ملاذ الأخيار 16 : 13 .
[3] التهذيب 10 : 4 ب 1 ح 14 - وعنه الوسائل 18 : 349 ب 1 ح 12 - الاستبصار 4 : 200 ب 117 ح 1 .
[4] ملاذ الأخيار 16 : 12 .
[5] مسالك الأفهام 2 : 428 .
[6] التهذيب 10 : 15 ح 36 - الاستبصار 4 : 207 ب 118 ح 11 - وعنه الوسائل 18 : 361 ب 8 ح 5 - الوافي 15 : 245 ح 14983 .

141